話	記録（同じ時代の史料）	語り（後の時代の本）	わかっていないこと
金ヶ崎で、藤吉郎がひとりで殿を志願した俗説・創作俗説チェック	『信長公記』は「金ケ崎之城には木下藤吉郎残しをかせられ」と書く。「残しをかせられ」は「信長が残し置きなさった」という尊敬の言い方で、命じられた側である。退却の数日後とされる一色藤長の書状には「木藤・明十・池筑その外」と、明智光秀・池田勝正らの名も並ぶ。	自ら名乗り出たとするのは江戸初期の『当代記』から。徳川方の『寛永諸家系図伝』『徳川実紀』には家康の活躍が加わる。	同じ時代の記録にも手紙にも「殿（しんがり）」の語はない。どちらも「残し置かれた」と書くだけで、誰が中心だったかは研究者の間でも見方が分かれる。
お市が小豆袋で危機を知らせた俗説・創作俗説チェック	同じ時代の史料には見当たらない。	江戸時代の朝倉側の書物『朝倉家記』に出てくる話とされる。	後の創作とみられている（神田裕理氏ほか）。
姉川の戦いの主役諸説あり	『信長公記』は1570年6月28日、卯の刻（午前6時ごろ）に始まり、西の三田村口に家康、東の野村に信長の馬廻と美濃三人衆が向かったとする。人数は朝倉「八千計」、浅井「五千計」、合わせて「一万三千」。	同じ合戦が、書き手によって別の人の戦いになる。『三河物語』は浅井の名を出さず「今日之合戦は、家康之御手がら」と書く。『豊鑑』は秀吉が先陣を望み、竹中・牧村・丸毛を連れて先駆けしたと書く。『絵本太閤記』には「木下小市郎」（秀長）が磯野の軍を攻める場面がある。	「姉川の戦い」という呼び名はもともと徳川方のもので、織田・浅井方は「野村合戦」、朝倉方は「三田村合戦」と呼んだとされる。兵数・死者数・奇襲だったかにも諸説がある。
小谷城で、藤吉郎が父子を分断した史実	『信長公記』に、天正元年（1573）8月27日夜、「羽柴筑前守京極つぶらへ取上」「浅井下野同備前父子之間を取切」とある。久政（父）と長政（子）の間を断ち、まず久政の曲輪を乗っ取った。久政は腹を切り、翌日、信長も京極丸へ上って長政らを自害させた。	『絵本太閤記』では、この父子の分断が弟の小一郎と竹中半兵衛の手柄として書かれる。『信長公記』で兄の働きとされたことが、江戸の読み物では弟に移る。	長政が自害した日は8月28日説（『信長公記』『豊鑑』）と9月1日説（8月29日付の感状による）がある。
秀吉がお市と三人の娘を救い出した俗説・創作俗説チェック	『信長公記』の小谷落城の項に、お市と娘たちの記述はない。	お市と三人の娘が城を出て織田方に引き取られたことは辞典に載るが、経緯は確かな記録にない。秀吉が救い出したとする説は、当チャンネルが調べたかぎり出典を確認できなかった。	濱田浩一郎氏は、『浅井三代記』（史料的価値は低いとされる）に藤掛永勝の名があることを紹介したうえで、「真にお市らを救ったのは長政」と見る。
万福丸の処刑に秀吉が関わった俗説・創作	『信長公記』に、長政の「十歳之嫡男」を探し出し、関ヶ原で磔にかけた、という一文がある。秀吉の名はない。	秀吉が関わったとするのは『浅井三代記』による。	処刑の日付は確認できていない。
「羽柴」を名乗りはじめた時期通説	『信長公記』で「羽柴藤吉郎」が最初に出るのは元亀3年（1572）11月3日の記事。署名のある文書では、元亀4年（1573）7月20日付の大山崎惣中宛が最初とされる。	『豊鑑』は由来を「丹羽の羽に柴田の柴をそへ」と書く。改姓の時期は辞典でも天正元年7月・同8月・天正2年と分かれる。	この夏、兄は「羽柴」を使い始めていたが、弟は「木下小一郎」のままだった。弟が「羽柴小一郎長秀」として現れるのは天正3年（1575）11月11日とされる。
この時期の小一郎諸説あり	金ヶ崎・姉川・横山城・小谷攻めの時期に、小一郎の動きを示す同じ時代の史料は見つかっていない。ただし天正元年（1573）8月16日付とされる、近江・黒田郷の惣百姓中に宛てた「木下小一郎長秀」の文書がある。村へ戻ることを命じ、兵の乱暴狼藉を禁ずる内容。	『絵本太閤記』は姉川に「木下小市郎」を出し、小谷攻めでは半兵衛とともに父子の連絡を断ったと書く。	長浜市の解説も、姉川について「史料からは確認できませんが、秀長もこの木下隊に加わり参戦していたかもしれない」とする。黒田郷宛文書の年も推定で、長浜城歴史博物館は「(天正元年[1573])」と表記している。

いつ	書いたもの	何が書かれているか
1570年の出来事	太田牛一『信長公記』史実	浅井の離反の知らせを信長は最初「虚説」と思ったが、方々から事実だと届き、「是非に及ばず」として「金ケ崎之城には木下藤吉郎残しをかせられ」、4月晦日に朽木越えで京へ戻った。この撤退の場面に、ほかの武将の名はない。
5月4日付（年は推定）	一色藤長の書状（『武家雲箋』所収）諸説あり	退却の数日後に書かれたとされる手紙。金ヶ崎の城に「木藤・明十・池筑その外」（木下藤吉郎・明智十兵衛・池田筑後守ほか）が残し置かれた、と書く。残ったのは藤吉郎だけではない。写しで伝わり、伝聞の可能性もある。
1622〜26年ごろ	大久保忠教『三河物語』	徳川方の記録。「鐘ヶ崎之のきくち」として、信長が家康を後に残し、夜が明けて「木下藤吉、御案内者を申て」逃がした、と書く。家康を中心にした話になっている。
1625年序	小瀬甫庵『太閤記』	金ヶ崎の話そのものがない。1569年ごろから1581年へ飛び、1570年代をほとんど書かない。
1631年ごろ	竹中重門『豊鑑』	金ヶ崎の記述はない。姉川の前に、秀吉が自ら先陣を望んだという話を書く。
江戸初期（成立年不明）	『当代記』俗説・創作	秀吉が自ら残ると申し出た、と書くのはこのあたりから（渡邊大門氏の紹介）。『信長公記』にこの記述はない。
江戸時代	『寛永諸家系図伝』『徳川実紀』など俗説・創作	徳川方の書物に、家康が殿で活躍する話が加わる。同じ時代の史料に家康の名はない。

金ヶ崎の殿（しんがり）

一3行のあらすじ

二記録と語りの表

三「金ヶ崎の殿」は、誰の話として書かれてきたか

四この章の年表

五この章の登場人物

六参考文献

七この章のショート動画